百川歸海
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百川歸海的成語(yǔ)故事
西漢的思想家、文學(xué)家劉安，是漢高祖劉邦的孫子，襲父封 為淮南王。他愛(ài)好讀書(shū)鼓琴，才思敏捷，曾召祟兵客和懂得天文、醫(yī) 學(xué)、歷算、占卜等數(shù)千人，集體編寫(xiě)了一部數(shù)十萬(wàn)字的書(shū)《鴻烈》，也 稱《淮南子》 《淮南子》中有一篇《記論訓(xùn)》，講了人類社會(huì)發(fā)展的一些情況， 它的基本觀點(diǎn)是符合歷史唯物主義的。文章中寫(xiě)道：我們的祖先早 先住在山洞里和水旁邊，衣著非常簡(jiǎn)陋，生活十分艱苦。后來(lái)出了圣 人，他們帶領(lǐng)人們建造宮室；這樣人們才從山洞里走出來(lái)，住進(jìn)了可 以躲避風(fēng)雨寒暑的房子。圣人又教人們制造農(nóng)具和兵器，用來(lái)耕作 和捕殺猛獸，使人們的生活比過(guò)去有了保障。后來(lái)，圣人又制禮作 樂(lè)，訂出各種各樣的規(guī)矩，使人們有了禮節(jié)和約束。由此可見(jiàn)，社會(huì) 是不斷發(fā)展的，人們不是老是用一個(gè)方式生活。所以對(duì)古時(shí)候的制 度，如果不再適合使用，就應(yīng)該廢除，而對(duì)于現(xiàn)在的，如果適合使用， 就應(yīng)該發(fā)揚(yáng)。以上的一切都說(shuō)明，像千百條來(lái)自不同源頭的江河，但 最后都會(huì)歸流入大海一樣，各人做的事不同，但都是為了求得更好 地治理社會(huì)，過(guò)更美好的生活。
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比喻貪多。
指不正當(dāng)?shù)拈T(mén)路；手段或不正經(jīng)的事情。
百川歸海的最新評(píng)論
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